位於烏孜山南麓的《色拉寺》，和《哲蚌寺》《甘丹寺》並稱「拉薩三大寺」。
《色拉》在藏文中有的說是冰雹有的說是野玫瑰，但到底確切為何意？我沒來得及問赤人，也許您有機會到西藏，可否幫我覓得正確的解答。
寺裡白牆上的佛像，即時顏色已有些許斑駁但仍不失其莊嚴。
智者！
走過地上的吉祥圖騰，有種被淨化的心靈感受。
其實來到《色拉寺》最主要是要來看喇嘛們《辯經》。
《色拉寺》的辯經功課每周一至周五下午固定進行，且向遊人開放，故最為著名。但比平時的辯經正式的是定期舉行的辯經法會。 在一年一度的廣愿法會上，應考僧人必須一個人與多位長老同時辯論，方可考取最高的「格西拉然巴」學位(相當於一級榮譽之「博士」銜頭)。
《辯經》由高僧們展開關於佛法的討論乃至辯論。而每日的辯經，則是眾喇嘛參悟奧義、提高修為的一種功課。
《辯經》大多在戶外露天的廣場舉行，全體僧人會穿紅袍，頭戴黃色僧冠，先念誦一回，然後分組辯論。分組時有分為一對一的、一對數位的、數位對一位的及全體對一位的多種辯論組合。發問者站立，答辯者席地而坐，由問者厲聲喝問問題，問題可以是任何佛法上之提問，例如：「既然世上所有事物皆由地、水、火、風四大組合而成，請問冰塊中的『火大』何在？火焰中的『水大』又何在？」或者「『我』究竟存在腦中，還是身體中，還是身體以外呢？」等。辯者必須不加思索馬上答問。在辯至深入時，問方會瞪眼怒目，手揮念珠分散答方之注意力，並大力擊掌以壯聲威。在辯至深入時，問方會瞪眼怒目，手揮念珠分散答方之注意力，並大力擊掌以壯聲威。擊掌時右手向下拍代表降伏邪見，左手上揚代表提弘正見。(參考資料：與西藏有緣，林聰 著)
覺得自己很幸運，能有機會看到現場僧人們的《辯經》，儘管是聽不懂的語言和看不懂的手勢，但能感受到的是一種《智慧》的交流。若無熟讀經書透徹其義，如何能說服他人堅定闡述其精隨之所在。
步出《色拉寺》前我望見了一位老婦人很認真的在打掃廣場
她的臉上是掛著笑容
我繞到她的身後，拍下她的身影
心理有一個小小的感觸 和 大大的感動
我想 樂在工作者必也樂在生活
嘿！你(妳)快樂嗎？
和我去旅行
我和我的影子在拉薩
2014 仲夏
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